舉直錯諸枉例子 《論語.顏淵》#

《論語.顏淵》# 22…. 當主管的,這句,特別多去想一下吧:舉直錯諸枉,能使枉者直 …

《論語.顏淵》# 22 樊遲問仁。 子曰:「愛人。」問知。子曰:「知人。」樊遲未達。子曰:「舉直錯諸枉,能使枉者直。」樊遲退,見子夏。曰
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The History of Darkness: 為政篇第二 (舉直錯諸枉)

」孔子對曰(2):「舉直錯諸枉(3),則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」 注釋: (1)哀公:姓姬名蔣,哀是其謚號,魯國國君,公元前494至前468年在位。 (2)對曰:《論語》中記載對國君及在上位者問話的問答都用「對曰」,以表示尊敬。 (3)舉直錯諸枉:舉,選拔
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子曰:舉直錯諸枉,能使枉者直。」 下文,又是另一段。如此文理,大家能通達嗎?這二段文,必須懂詩的文法,若不懂文法如何瞭解文義?問仁後,接著問智。樊遲是不懂仁,又問智嗎?「未達」,樊遲豈是二條都不通達嗎?「舉直錯諸枉,能使枉者直」
讀懂論語:舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服 - 每日頭條

論語析讀(三七)“舉直錯諸枉”與“你們當守公平,行公義。” 石衡 …

論語析讀(三七) “舉直錯諸枉”與“你們當守公平,行公義。” 石衡潭 哀公聞曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。” (為政2.19) 注釋 哀公:魯國君,姓姬,名蔣,定公之子,繼定公而即位,在位二十七年。
論語二19:如何讓人信服?舉直錯諸枉 - 每日頭條
《論語》中的干部任用觀:舉直錯諸枉–讀書–人民網
“舉直錯諸枉 ,則民服﹔舉枉錯諸直,則民不服。”意思是選拔正直的人置於邪曲的人之上,則人民信服﹔反之,則不服。這是從社會大環境這個角度來說明干部任用得不得人心。這一點,我們可以從開元盛世的唐玄宗李隆基身上看得清清楚楚
안연 - 22. 공자가 번지에게 인함과 지혜에 대해 말해주다(擧直錯諸枉能使枉者直)
孔子哲理名言——政治名言
孔子哲理名言——政治名言 【政治格言】 政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
1041030「從儒學談人才管理」專題演講活動剪影-行政院人事行政總處公務人力發展學院
子曰:的”錯”有通挫折的音與意嗎
17/1/2006 · 舉直錯諸枉:舉用正直的人,罷黜眾(每位)邪曲之人。舉:舉用。直:正直之人。錯:音「ㄘㄨˋ」,通「措(ㄘㄨㄛˋ)」,捨置,廢棄,有罷黜之意。諸:眾也(每位)。枉:邪曲之人。所以這個「錯」音義皆不同於「挫」。
當個好老闆,讓別人心甘情願跟隨你,只能這樣干 - 每日頭條

《論語· 顏淵》: 「舉 直 錯 諸 枉,能 使 枉 者 直。」 《荀子· 天 論》: 「故 錯 人 而 思 天,則 失 萬物 之 情。」 停止。《史記· 卷 七 ·張儀 傳》: 「子 何不 少 委 焉 以為 衍 功,則 秦 魏 之 交 可 錯 矣。」 漢· 王充 《論衡· 儒 增》: 「能 使 刑錯
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好讀

「舉枉錯諸直,則民不服。 「如果政府機關的負責人盡用些只顧私利,不重公益的『邪曲小人』(紅包在手萬事通),那麼人民對政府就沒有信心,就不會順從政府的法令,更不會尊敬政府的官員。
直的放在彎的上面,還是彎的放在直的上面,這個選擇很重要 - 每日頭條

每日論語【第328集】顏淵篇第二十二章【樊遲問仁。子曰。愛人。問知。子曰。知人。樊遲未達。子曰。舉直

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為什麼孔子要罵向他請教問題的學生為「小人」? - 壹讀
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「舉直錯諸枉,能使枉者直。」樊遲退,見子夏曰:「鄉也吾見於夫子而問知,子曰『舉直錯諸枉 ,能使枉者直』,何謂也?」子夏曰:「富哉言乎!舜有天下,選於眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣
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11,舉直錯諸枉,則-民服;舉枉錯諸直,則-民不服。 12,八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也! 13,成事不說,遂事不諫,既往不咎。
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